语言是这个世界上最美妙的东西，如果一个女人色的话。也会表达在语言上面，因为通过语言可以把自己的情意传达给对方。

你可以享受它，但不要觉得这是大多数人性生活的一种表现，因为事实并非如此。

豊後の国は、本、豊前の国と合わせて一つの国であった。昔、纏向の日代の宮で天下をお治めになった大足彦の天皇

談のうえですること。互いに承知のうえのこと。互いの相談で決めるさま。納得ずく。＊浮世草子・好色一代女〔１６８６〕六・一「当座の男は相対（アヒタイ）づくにてじだら

离婚了之后找了别人，但是自己又喜欢上了另外一个人，又用语言去撩另外一个人，导致又和另外一个人好上了。所以又和他后面的丈夫也离婚了，这样的人一直都在结婚和离婚当中徘徊。

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有一句古语说：食色性也。意思就是说：欣赏美色，是人的本性。谁都没有多么高大上，都有七情六欲。

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它就像是一个定时炸弹。在各个平台上，每天还会有很多人去传播这些内容，随时都有“爆炸”的可能。我们决定去一个个“拆弹”，找到更多传播者，去消除可能的隐患。

窃以为，“七大罪恶”中应删去好色和饕餮。“食色性也”，《孟子》中说得明明白白，“饮食男女，人之大欲存焉”，《礼记》也从不遮遮掩掩。好色和好吃不仅是人的本性，甚至也可能是所有动物的本能，否则就不会有野兽争夺食物，不会有动物独占性资源。

はじめ三月五日と九月五日、元祿八年（一六九五）に三月五日と九月一〇日に定められた。秋替わり。＊浮世草子・好色一代女〔１６８６〕四・四「我ひさびさ江戸、京、大坂の

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该片因有大量毫无遮蔽的性爱以及让人无法接受的结局而被禁播，如果用狭隘的个人眼光来衡量却可以对导演的主旨作些许褒义概括。对于将性与爱视为一物的个人主义强烈的人来说，这简直就是一个纯真的爱情故事，男女主角相爱、私奔、沉浸于爱而互相付出一切……但它却凌乱地描述了各种反道德的行为，通奸、滥交、对性毫无回避甚至大肆张扬，性就好比爱的象征、爱的结晶、恩赐一般，在女主角心中，性象征了爱，是她世界的全部，其他一切都可抛弃，而殊不知自己却慢慢走向了精神崩溃。该片赤裸裸地描述了一对男女沉浸在淫乱生活的整个过程，或为了商业或为了艺术将社会道德进行了各种破坏，做为早期的重量级限制级电影，它为日本接下来的现代A级片发展树立模型，也为一些私下里为谋求刺激的道德败坏行为标榜正型。